威廉希尔官网网站 www.lifestylefifthwheels.com 征询德律风 : 010-62926051 62922871 QQ : 1638789010 MSN : zzyjszs@hotmail.com

北京大学国粹商道威廉希尔总裁初级研修班招生简章

开课工夫:近期开课 学费:68000元 征询德律风:010-62926051 62922871


 北京大学国粹商道威廉希尔总裁初级研修班
-----招生简章-----
专业偏向:国粹

学习主旨:
国粹者何?一国一切之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。
中华国粹其主旨乃是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开平静”。“国粹”包罗五术、六艺、诸子百家之说。诸子百家包罗“儒、释、道、刑、名、法、墨”等各家,乃是“为天地立心”之学;六艺,包罗“礼、乐、射、御、书、数”,乃是“为生民立命”之术;五术,包罗“山、医、卜、命、相”,乃是 “为往圣继绝学”;内圣为实质,以外王表功用,功用之大者,便开出兵荒马乱。
国粹伶俐胸无点墨,中国企业的开展在自创古代办理理念的同时,更要意会西方传统哲学伶俐的巨大力气。半部《论语》知天下,半部《论语》治天下;孔子的中庸之道、老子的有为而治、孙子的不战而胜;将中华五千年胸无点墨的传统文明与东方古代理念无机联合,是中国将来开展的根底。
北京大学自“五四”以来,废旧立新的同时又承袭传袭了太学、国子监之五千年中国文明之秘闻,以俯瞰工具方文明的全新视角,讨论智道、人性、商道,乐成的非“常”之道;博引上下五千年古今中外最具伶俐的经典个案,分析贸易文明中人的睿智头绪,体会天道规律——忧勤惕厉;打破传统,以思想创造特殊视野,以了解创造人生地步,以仁义创造贵族风致,美满人生!
静观古今中外,凡善为贾者,其识必广;凡善牟利者,其智亦高。商以智为本,而智以人为枢,故欲战略抢先者,必以智为之,而实以人恒为之。

招生工具:
企业董事长、总司理和其他高管职员,行政奇迹单元、国度构造干部。承认当当代界处在危急中的企业家;奇迹兴旺望子孙荷担家业的企业家;奇迹如红日高起满目逆境的企业家;奇迹彷徨在低谷顺境前的企业家;家徒四壁却与幸福无缘的企业家;统统有志于学习、践行圣贤教导的各界精英。

课程学费:
北京大学退职研讨生全部课程学费:人民币68000元/人(包罗:报名费、学费、书籍材料费、证书费、讲授办理费、拓展培训费)学习时期的食宿费、交通费及国际外调查费自理。(详见登科告诉书)

课程工夫:
学制16个月,共240学时。分阶段讲课,每次会合讲课2-4天(周末)。

课程特征:
※明师点睛,解难化困,提拔内蕴;同门学友,强强相会,日日重生;
※敦聘海外外明师各人为课程掌管,担任研发讲授体系,挑选课程导师,构造课程设计,主讲中心课程,督导讲授进程,引领学员进修;
※北京大学首创史、儒、易、兵、禅、道、医、法八大讲授模块,经史合参,圆融无碍;
※以史鉴今,以儒做人,以易启智,以兵增略,以道明德,以禅见性,以医养生,以法御术;
※访胜景、练太极,身心合一,动态联合,切身体悟中国古文明的深沉内蕴,修心开智;
※政界 商界 学界 同台共振;资源 伶俐 资源 无机嫁接;实战 适用 实效  威望解惑。

学习目标:
相聚未名湖畔,倾听巨匠谈古论今;纵观天下,以史为鉴,以圣贤为师友.锻炼思想, 铸造悟性, 提拔洞察力,求得心田之来源根基,取得真我之完成.体悟中国古典哲学伶俐,透视古代贸易真理,解读中国文明配景下的为政做生意之道。

历届学员:
前后有近万名企业家在北大国粹班学习;历届学员来自差别行业,95%以上学员是企业的决议计划层;办理任务经历在15年以上的学员占总数的90%以上;参与学员地点企业62%为民企,15%为国企,8%为合股或外企,15%的学员为各级当局部分担任人;公司年贩卖额超越一亿元以上的占90%。

证书获得:
经过全部课程及论文稽核,取得北京大学发表的毕业证书。

北大精美讲座:
※ 吟—古诗词吟唱
四书、五经、汉赋、唐诗、宋词、元曲,无一不吟。
※乐-古乐赏析
古琴、古筝、二胡、从宫廷乐府到官方乡乐,无不展现中华乐之文明。
※ 武-南拳北腿
日出于泰山之巅,空阔间,大开大合,蹿纵腾跃,伸展小气;月悬于小桥之上,竹林间,短桥寸劲,阔幅沉马,迅疾紧凑,作风悬殊,但终使人身强体壮之效异曲同工。
※ 书-书法艺术
执笔指实掌虚,五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随,润峭相反;构造以字立形,相安照应;散布扑朔迷离,疏密得宜,真假相生,全章贯气。
※ 茶-禅茶
茶之为饮,发乎神农氏。尝茶、闻香、观汤、品尝;焚香除妄念、冰心去凡尘、玉壶养太和、清宫迎才子、甘露润莲心、凤凰三摇头、碧玉沉清江、春波展旗枪、慧心悟茶香、淡中品致味、自斟乐无量。

课程设置:

第一篇章:史学

主题:剖析历代帝王助力古代企业
剖析帝王之道,明白杀伐决断之能,识人用人之明,刚柔并济之贤,怎样成绩千秋功业,万世明君。
勾践卧薪尝胆,终率三千越甲吞吴复国;秦始皇杀伐决断,一致六国建无上功业;汉高祖起于草泽,借张良之谋,萧何之才,韩信之勇奠两汉基业;举贤能,明教养,连西域,击匈奴,汉武雄才大概造大汉乱世;唐宗宋祖创一朝乱世,影响百代;成吉思汗铁马金戈一统中原;千古一帝在位60载,终使满汉交融,四方来朝。
纵观古今明君大帝,以史为鉴,借治国之道审视企业之办理,人才之任用,使企业立于世界之巅。

主题:治世之能臣浊世之枭雄­—权臣篇
出相入仕或为光宗耀祖或为兼济天下,是中国大少数文人的终极抱负,然能锋芒毕露者少。
治世之能臣,浊世之枭雄,三分天下的曹操;性情朴直、才识出色、勇于犯颜切谏的魏征;打龙袍、铡驸马,坐镇开封府的包拯;“后天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;为皇上宠任之极,势力之大,清朝稀有的和绅;复兴名臣,安定平静天国之乱,会合国式伶俐之大成的曾国藩。
汗青功过无论怎样置评总是会有失偏颇,但能位极人臣,其谋人之法、找事之道,均可为企业人事办理、权利运作等的源泉。

主题:品名流风骚体悟心田真理
真名流,自风骚。魏晋名流作为中国汗青上特别的一个族群,风骚不羁,不顾外表,放浪形骸,寻求自我。有不为五斗米折腰,采菊东篱下悠然见南山的陶渊明。虽家贫,仍励志好学,文学、玄学、音乐等无不博通,临刑仍奏广陵散的嵇康;有平地流水遇知音,绝弦断琴的伯牙子期。
不是大家都有勇气应战社会,也未必一切人都要避世隐居,但怎样在冗杂的社会中坚持本人的共同性,寻觅到心田的真我,体悟到人生的真理乃是我们所寻求的。

主题:学古今名商富商习致富之道
虽中华自古重农抑商,然历朝历代均有巨贾富商,这些人或富甲天下或以商从政。前有贩子始祖,携美游湖的陶朱公范蠡;后有囤积居奇,一字令媛的吕不韦;既有与王恺斗富的石崇;更有与明太祖朱元璋共筑南都城的沈万三;远有自力更生终成红顶贩子的胡雪岩;近有当今社会的着名贩子、乐成模范。
经过研讨国粹,我们要学习他们在中国特有的文明与制度下做生意致富之道,同时也要剖析他们中的某些人的覆亡之因,引以为鉴。

第二篇章:儒学

主题:儒家头脑的传承及开展
至圣孔子修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,留《论语》,著《年龄》,奠基了儒家头脑的根本外延。亚圣孟子对其头脑停止了传承,主张德治,提出了暴政、霸道、民贵君轻的观念。
汉代实验的“免除百家,独尊儒术”把儒家头脑推上了高峰,至魏晋时期儒家头脑与玄学交融开展为魏晋玄学。面临释教与玄门的打击,儒家头脑在宋明时期进一步开展,提出“理”先于天地而存在,主张“即物而穷理”,构成了宋明理学,影响至今。

主题:《四书》《五经》儒家经典赏析
《大学》中国汗青上最零碎的政治哲学、大人之学;《论语》会合表现了孔子的政治主张、伦理头脑、品德看法及教诲准绳等;中庸之道可开启治天下之门;《孟子》现广大浩阔之气、纵横雄辩之辞。《诗经》为现代社会的人生百科全书;《尚书》说明仁君治民、贤臣事君之道;《周礼》定中国礼节之邦;《年龄》现微言大义,《易经》为群经之首,小道之源。四书五经所载为官从政之道、为人处世之道对古代人仍具有积极意义和极强的参考代价。

主题:儒家头脑对古代社会的影响
以治平为本,以仁为核,以和为贵,儒家的头脑是中华民族肉体的源头死水,组成了中汉文化的根本肉体代价对古代社会仍有严重指点意义。
小人以发奋图强鼓励着团体、企业以致国度不时朝上进步;因材施教、讲授相长对古代教诲仍有很大指点意义;天人合一、以和为贵有利于调和社会的构建;求同存异、战争共处五项根本准绳正是对孔子“忠恕”、“和而差别”等头脑的承继与开展;儒商群体的传承与开展正是孔子头脑在古代经济生存中的发明性运用。

主题:格物、致知、至心、正心、修身、齐家、治国、平天下与古代企业办理
儒家的“格物、致知、至心、正心、修身、齐家、治国、平天下”不断以来对中国向导者的头脑、魂魄上发生并仍然发生偏重要影响。正是这一理念指引下的向导者与办理者的培育和自我培育,培养了中国社会主体向导者的儒官、儒商群体。
在现今的社会配景、经济情势下,企业家要丰厚和开展本人的心田与人生,到达格物、致知、至心之境,能修身有成、齐家不足,进而有才能兼济天下,逾越自我,接收心灵的高兴与温和。

第三篇章:易学

主题:群经之首《周易》精读
《周易》作为中国文明史上的群经之首,是中国头脑的源头,中原哲学的始祖,六艺之源,表达了中国传统文明的根本肉体。精读《周易》,重在意会它的思想方法,要细心沉潜玩味,意会易道的肉体世界,建立新的生存方法。
要学习“天人合一”、“天地人三才之道”、明白“变易、不易、浅易的易学三义”“生生之谓易”“变化不居”的头脑与外延,掌握周易伶俐中万物蕴涵的道。学懂周易便是取得了通权达变的高度人生伶俐,拥有这种高度人生伶俐,人才会合时因机适遇,创拓出最为真实而抱负的人生德、业之光辉。

主题:易经伶俐与企业办理
在肯定意义上说《周易》自身便是一部办理学经典,企业办理者应该注重与研讨《易经》,意会中国办理伶俐,把易经伶俐与创新思想作为学习首选。
天人合一指点人们寻求事物间的调和一致为旨趣,推进事物的调和开展取得最佳办理效益;易经的变易准绳指点建构开放的、生生不断的办理体系;阴阳互补夸大分工合作,分合有序;“当位”、“中正”开辟人们,充沛发掘、发扬每团体的潜能和伶俐,真正做到量才录用,物尽其用;注意中和平衡,融化抵牾,防止抵触;恭敬义利干系,惩罚清楚,公道分派;夸大学习德业,为处理办理伦理指明白偏向。

第四篇章:兵学

主题:孙子兵书与统帅之道
“兵者,诡道也”,阛阓如战场,都存在着浩繁的不确定要素,局势变化无常,机会、和应战庞大多变。《孙子兵书》作为天下第一奇书,百家兵书之始祖。当孙子兵书对应到企业运营时,得天独厚的超等战略、决斗经典,成为企业界不行或缺的商战顾问。

主题:三十六计与古代商战
现代兵家战略头脑精髓,剖析三十六计策略伶俐,将兵家韬略的哲学理念运用于庞大多变的贸易竞争。联合商战案例的解说、学习,以阛阓作战场,提拔企业家的实战才能,真正做到运筹帷幄,决胜千里。

主题:毛泽东领军之道
人民束缚军的生长开展在人类军事史、办理史上都可谓奇观。缺乏千人的步队,在短短22年后,开展成为雄视天下、无坚不摧的数百万雄师,一致天下。  
毛泽东的领军之道从以后企业广泛遇到的困难动手,自创建军之初毛主席遇到过相似困难怎样处理的乐成经历,给企业办理者以无益的开辟。

主题:孙膑兵书--以“道”制胜的盘算与运筹本领
《孙膑兵书》提出“打败而强立”的和平观,主张以“道”制胜,顺水推舟,和平作为布“道”的手腕。
在古代企业办理中就要求我们因势造势,以势谋势,运用盘算、战略,注重人才培育与构造。准确看法、深入了解了民族办理文明的精髓,而且在理论加以发明性的运用,才干树立起中国特征的企业办理。

第五篇章:禅学

主题:体悟佛法的伶俐《金刚经》《心经》精读
博识、圆融的佛法头脑,劝导了我们的思想方法,拓展了我们的思想空间。经过课程的学习,领会梵学要义,掌握禅学精华;激起生命潜能,开启伶俐之门。
《金刚经》、《心经》作为释教的经典,心法之集大成者,为统统凡圣悟心之秘诀,是修心的指南,开悟的钥匙;心法即佛法,见心即见佛;只要修其心,方能行其道。得道者,大彻大悟,超然凡生。
主题:禅宗伶俐与心灵修炼
禅是伶俐的、安宁的、清净的,经过对禅的修炼,使人的心态升华到万物归零,以静制动,沉着办事。当今社会哗闹、急躁,人之愿望有限,欲而不得,则怨愤日生,苦楚日盛,心灵疲劳,苦度人生。
若要走出窘境,取得飘逸,修禅不失为一个好的选择。特为精英人士提供轻便易行的禅修办法,经过深度体验学习,使之掌握禅宗伶俐精华,由奇迹的乐成走向人生的乐成,由内在的光辉走向内涵的空虚。

第六篇章:道学

主题:道家的头脑精华
“人法地,地法天,天法道,道法天然”,适应天然,不要过于刻意。“人之道,为而不争”,处世要温和、宽容、天然。“喧嚣为天下正”,处有为之事,行无言之道。道便是虚,谦虚方能容物,谦虚方能容人,肃清心中种种妄念便是高兴。“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,天然是阴阳统一一致的。“大勇若怯,大智若愚”该智则智,不应智则不智,有所智有所不智。
主题:古代道商的衰亡,比年来在国际外呈现了一批用道家头脑办理运营企业的企业家,即与儒商、佛商并称的道商群体。
他们深入领会了道家头脑的真理,“上善若水”,水的风致让道商心善如水;“有为”的信奉让他们更明白有为当要“无为”;“与人为善”使他们与天下人为友;“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的“统一一致”头脑让他们明白回馈与民;他们通知本人小人用财“取之有道,用之有道”。

第七篇章:养生

主题:西医文明的哲学伶俐
西医的实质,第一是“人”,第二是“生”,我们伶俐的先民推许“赞天地之化育”,寻求“天人合德”的地步。西医是医学,更是医道,它的真正作用不止是对疾病停止医治,更引导我们适应天然的力气。学习西医便是学习怎样按照我们的生命天性去做人和生存,是在培补我们的伶俐元气,协助我们完成对自我生命体的认知进程;以是,这是一种基本性的学习。
主题:《黄帝内经》与古代养生之法
《黄帝内经》是国粹珍宝,是我国最早、位置最高的西医巨著,其养生之道,是天真烂漫,以天地人三位为一体,契合生命纪律的养生办法和实际。课程将通知我们怎样效法现代祖先公道的养生办法,在一样平常生存中改失招致我们身材健康的坏习气,树立起精良的、契合我们生命天性的生存习气,不时加强本身体质和坚持精良的肉体气质,使企业家们愈加精神抖擞地处置企业事件。

主题:读红楼话养生
秦可卿终究为何病?冷香丸究竟为何物?为何酒后必喝酸笋鸡皮汤?黛玉缘何短命,贾母因何短命?曹公在《红楼梦》中目标光显、详略妥当地布置了浩繁医学运动,报告了诸多妙手回春的神奇中药,且将浩繁西医传统疗法融于情节之中。
《红楼梦》中所触及到的西医养生之道,为古代人的养生提供了可自创的、的确无效的办法。这次我们从医学的角度,审视此中所蕴涵的西医与养生文明,领会“满纸荒诞言”中蕴藏的贵族养生之道、饮食之法。
主题:养生先养德盛德必遐龄—儒释道与养生
早在年龄时,孔子就有“盛德必得其寿”之说。到明天,德遐龄自长的实际曾经失掉理论证明。养生先养德,养德“不劳主顾,不费药金,不劳煎煮”,却可祛病健身,中途夭折。
儒释道三家在许多方面均差别,可有一点异曲同工,都夸大养心重于养生。对喜好养生保健的冤家来说不要学许多招数,假如你心不静,整天焦急,则无论你吃几多药,学几多养生之法都没有效。万事万物不论怎样样,调解好本人的心态都是最好、最首选的养生办法。

第八篇章:法家

主题:法家伶俐与古代办理
韩非子是战国末期法家集大成者,其著作《韩非子》一书,重点鼓吹了法、术、势相联合的法管理论,到达了先秦法家实际的最顶峰,为秦一致六国提供了实际武器,也为当前的封建独裁制度提供了实际依据。
韩非子的“法”头脑为我们提供企业制度建立之道;“术”头脑,为我们提供了制度实行之道;“势”头脑,对我们构成杰出的向导作风提供了自创。经过精讲韩非子等法家名著,掌握法家夸大制度、威望与本领的法、势、术的办理头脑,以强化构造的统御与控制才能,加强企业的竞争力。

主题:先秦法家与古代法治
韩非子的法家头脑更多的是一种政治构建,他所提出的法、术、势相联合的体系,将君主长处置于中心位置,寻求的是“王法”。君主是最大既得长处者,各级贵族权要按品级也能分得相应长处,布衣失掉的只能也简直只要任务。
古代法治肉体其普世代价是大家对等,意在用执法维护百姓,用宪政法制来束缚统治者的权利,寻求民主法治。当今中国倡导以法治国,但这将是一个临时的艰难的进程,在建立法治社会中也存在诸多窘境。怎样走出这些窘境,怎样在以后情势下适应情势,掌握政策将是我们存眷的题目。

联络方法:
  
  征询教师:张教师
    征询德律风:010-62926051 62922871
         MSN:
zzyjszs@hotmail.com
          QQ:1638789010
        邮箱:
zzyjszs@163.com

退职研讨生报名
法学退职研讨生炽热报名中
心思学退职研讨生炽热报名中
经济学、金融学退职研讨为热报名中
退职研讨生 | 退职研讨生网 | 退职研讨生报名 | 退职研讨生招生简章 | 退职研讨生招生 | 退职读研 | 什么是退职研讨生 | 退职研讨生报考条件
威廉希尔官网网站 www.lifestylefifthwheels.com 版权一切 京ICP备10018946号
德律风:010-62926051 62922871 QQ:1638789010 MSN:zzyjszs@hotmail.com